مسابقة الإعراب .....اعرب جملة وضع غيرها

[الازهري المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله
كل منا يحاول إعراب الجملة الموجودة ثم يضع غيرها وهكذا.....

نبدأ :
بسم الله الرحمن الرحيم

[أمة الله (نانيس)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد اشتقت حقا إلى النحو وإلى الإعراب

فلأحاول بسم الله:

بسم: الباء حرف جر مبني على الكسر ، و(اسم) اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف تقديره أبدأ أو أفعل ( على ما أظن ويارب يكون صح )

الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة عى آخره

الرحمن: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

الرحيم: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ـــــــــــ

العبارة
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة :: فلقد علمت بأن عفوك أعظم

مسابقة جميلة جزاكم الله خيرا عليها ، ولننوِ فيها تقوية مهاراتنا اللغوية وتعهدها

[الازهري المصري]

العبارة
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة :: فلقد علمت بأن عفوك أعظم

امممممممممممممم
فلنحاول اذا
يا : حرف نداء
رب: منادى مجزوم لحذف المضاف
إن : شرطية
عظمت : (عظمت )فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتأنيث
ذنوبي : (ذنوب ) فاعل وذنوب مضاف والياء مضاف إليه
كثرة: حال منصوب بالفتحة
فلقد : (الفاء) للتعقيب و(اللام) للتوكيد و(قد) للتحقيق والتوكيد
علمت علم)مبني على الجزم لاضافة تاء المخاصب و(التاء) في محل رفع فاعل
بأن: (الباء) زائدة و(أن)أداة نصب
عفوك : اسم أن منصوب وعفو مضاف والكاف مضاف إليه
أعظم : خبر أن مرفوع بالفتحة
وجملة (بأن عفوك أعظم) في محل خبر علم


يا رب يكون الإعراب صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الجملة : إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المذنب

[أمة الله (نانيس)]

رب: منادى مجزوم لحذف المضاف

الأسماء لا تجزم .. أظن أنه منادى مبني على الضم المقدر باعباره مبنيا قبل النداء

فلقد : (الفاء) للتعقيب

الفاء واقعة في جواب الشرط

علمت: ( علم)مبني على الجزم لاضافة تاء المخاصب

مبني على الجزم !! الجزم ليس حركة
علم: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر والسكون العارض لاتصاله بتاء الفاعل ، وأظن أن التاء مفعول أول لعلم لأنه من أخوات (ظن) متعدى لمفعولين أو ثلاثة.

بأن: (الباء) زائدة و(أن)أداة نصب

بصراحة أنا لا أعرف إعراب الباء ، لكن (أنّ) حرف ناسخ ناصب

أعظم : خبر أن مرفوع بالفتحة

أظنها غلطة كتابية فقط، فالرفع بالضمة

وجملة (بأن عفوك أعظم) في محل خبر علم

أظن أنها مفعول ثانِ لكني غير متأكدة
ـــــــــــــــــــــــــ
إن:شرطية
كان:فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح ، وأظنه فعل الشرط
لا:نافية
يرجوك:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لأنه معتل الآخر، والجملة في محل نصب خبر كان
إلا: أداة استثناء
محسن: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
فبمن: الفاء واقعة في جواب الشرط ، والباء حرف جر ، و(من) اسم مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (وإن كنت لا أستسيغ في محل جر دي )
يلوذ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يدل عليه ما بعده
ويستجير: الواو عاطفة ، ويستجير فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
المذنب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

يا رب أنجح

ــــــــــــــــــــــــــ

الجملة: زميلتي طالبة أخلاقها كريمة

[الدكتورة نسيبة]

ههههههههههههههههههههههههه

والله وانا بقرا الموضوع افتكرت ايام ثانوية عامة وزنقتى فى النحو بالذات ههههههه

تسلم ايدك يا ازهرى انت ونانيس ما شاء الله شاطرين فى النحو

ان شاء الله اتابعكم من بعيد لبعيد للتذكير بس بايام ثانوية عامة وجمالها

تسلم ايدك يا ازهرى

[أمة الله (نانيس)]

أهلا يا ميرا منورة الموضوع
لماذا لم تجربي إعراب الجملة المطروحة .. فهي أسهل مما سبق لأنها عبارة وليست بيت شعر
عموما أنا سعيدة بمرورك على الموضوع
ـــــــــــــــ
في انتظار أي عضو يقوم بالإعراب .. أم أقوم به أنا؟؟

[الازهري المصري]

الأسماء لا تجزم .. أظن أنه منادى مبني على الضم المقدر باعباره مبنيا قبل النداء

الفاء واقعة في جواب الشرط

مبني على الجزم !! الجزم ليس حركة
علم: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر والسكون العارض لاتصاله بتاء الفاعل ، وأظن أن التاء مفعول أول لعلم لأنه من أخوات (ظن) متعدى لمفعولين أو ثلاثة.

بصراحة أنا لا أعرف إعراب الباء ، لكن (أنّ) حرف ناسخ ناصب

أظنها غلطة كتابية فقط، فالرفع بالضمة

أظن أنها مفعول ثانِ لكني غير متأكدة
ـــــــــــــــــــــــــ

يبدو أن السبع العجاف التي ابتعدت فيها عن الإعراب قد نزلت بمهاراتي الإعرابية

إن:شرطية
كان:فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح ، وأظنه فعل الشرط
لا:نافية
يرجوك:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لأنه معتل الآخر، والجملة في محل نصب خبر كان
إلا: أداة استثناء
محسن: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
فبمن: الفاء واقعة في جواب الشرط ، والباء حرف جر ، و(من) اسم مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (وإن كنت لا أستسيغ في محل جر دي )
يلوذ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يدل عليه ما بعده
ويستجير: الواو عاطفة ، ويستجير فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
المذنب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

يا رب أنجح

ــــــــــــــــــــــــــ

ما شاء الله إعرابك جميل ومنظبط

الجملة: زميلتي طالبة أخلاقها كريمة

زميلتي : مبتدأ وزميلة مضاف والياء مضاف إليه
طالبة: خبر مرفوع بالضمة
أخلاقها : خبر ثاني مرفوع بالضمة
كريمة :صفة مرفوعة

ربنا يستر


الجملة : وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

[أمة الله (نانيس)]

يبدو أن السبع العجاف التي ابتعدت فيها عن الإعراب قد نزلت بمهاراتي الإعرابية

لا بأس أخي الكريم ، ففي هذا الموضوع ننمي مهاراتنا الإعرابية ، وكل ما في الأمر أني قريبة عهد بالنحو والإعراب ، وقد استعنتُ بشرح ابن عقيل (بتاع ثانوي ) في أشياء بسيطة ، وكذلك الجملة أخذتها عن الكتاب.

زميلتي : مبتدأ وزميلة مضاف والياء مضاف إليه
طالبة: خبر مرفوع بالضمة
أخلاقها : خبر ثاني مرفوع بالضمة
كريمة :صفة مرفوعة

النصف الأول من العبارة إعرابه صحيح ، أما (أخلاقها)فهي مبتدأ ثانٍ ، والضمير مضاف إليه
و(كريمة) خبر للمبتدأ الثاني ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع نعت لخبر المبتدأ الأول.ـــــــــــــــــــــــ

الجملة : وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

بسم الله
وتزودوا: الواو عاطفة ، (تزودوا) فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
فإن: الفاء بصراحة لا أعرف إعرابها ولا أظنها عاطفة ، (إن) حرف ناسخ ناصب
خير: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الزاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
التقوى: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لأنه معتل الآخر.
ـــــــــــــــــــ
الجملة: "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور"

[الأزهرى السلفى]

الجملة: "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور"

بسم الله

كتاب : خبر لمبتدا محذوف تقديره هذا
مرفوع وعلامة رفعه الضمة
أنزلناه :
أنزل : فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله ب ( نا )
و ( نا ) ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
والهاء ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به

إليك : جار ومجرور

لتخرج :
اللام سببيه
( تخرج ) : فعل مضارع منصوب ب ( كى ) المقدرة وجوبا

الناس : مفعول به

من الظلمات : جار ومجرور

إلى النور : جار ومجرور


هو اعراب نص كم
لانى بقالى كتير ما اعربتش
حوالى تلات سنين

انا كده هراجع كتاب شرح ابن عقيل تانى ان شاء الله قبل مااخلص الكليه

جزاكم الله خيرا للموضوع الممتاز
وانتظر تصحيح الاخطاء والتعقيبات ان شاء الله


الجمله هى
وكل خير فى اتباع من سلف وكل شر فى ابتداع من خلف

[أمة الله (نانيس)]

أهلا وسهلا يا أخي الكريم
أنا سعيدة أن في حد شارك معانا في الموضوع

لتخرج :
اللام سببيه
( تخرج ) : فعل مضارع منصوب ب ( كى ) المقدرة وجوبا

منصوب بأن المضمرة جوازا بعد لام التعليل
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

هو اعراب نص كم
لانى بقالى كتير ما اعربتش
حوالى تلات سنين

ألا تدرسون نحوا في الكلية؟
لكن ما شاء الله إعرابك ممتاز
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وكل خير فى اتباع من سلف وكل شر فى ابتداع من خلف

وكل: الواو عاطفة ، كل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
خير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
في اتباع : جار ومجرور
مَن : اسم موصول مبنى في محل جر مضاف إليه
سلف: فعل ماضي مبنى على الفتح
وشبه الجملة في محل رفع خبر للمبتدأ
وكل: الواو عاطفة وكل مبتدأ
شر: مضاف إليه
في اتباع: جار ومجرور
من: مضاف إليه
خلف: فعل ماضي مبني على الفتح
وشبه الجملة في محل رفع خبر للمبتدأ

في انتظار التصحيح

ــــــــــــــــــــــ
الجملة
"واغفر لأبي إنه كان من الضالين"

[الأزهرى السلفى]

ألا تدرسون نحوا في الكلية؟

لا لان اللغة العربيه مش تخصص عندنا للاسف

درستها فى اولى كليه بس

جزاكم الله خيرا للتصحيح

اعرابك ماشاء الله ممتاز بس فين الخبر
الجمله من الجار والمجرور شبه جمله فى محل رفع خبر المبتدا ( فى اتباع .... - فى ابتداع ...)
صح كده؟

------------
"واغفر لأبي إنه كان من الضالين"
الواو : حرف عطف
اغفر : فعل امر مبنى على السكون , معناه الطلب
لأبى : اللام حرف جر
الاسماء السته بتجر بالياء انا فاكر كده
انه :
ان حرف توكيد
الهاء ضمير مبنى فى محل نصب اسم ان
كان : حرف ناقص
من الضالين : جار ومجرور فى محل رفع خبر كان , واسمها محذوف تقديره هو
والجمله من كان واسمها وخبرها فى محل رفع خبر ان

انتظر التصحيح
وجزاكم الله خيرا

[أمة الله (نانيس)]

لا لان اللغة العربيه مش تخصص عندنا للاسف

درستها فى اولى كليه بس

تقصد أنها ليست قسما في الكلية وأنها كلية مستقلة؟

جزاكم الله خيرا للتصحيح

اعرابك ماشاء الله ممتاز بس فين الخبر
الجمله من الجار والمجرور شبه جمله فى محل رفع خبر المبتدا ( فى اتباع .... - فى ابتداع ...)
صح كده؟

جزانا وإياكم
أنا كتبت على فكرة أن شبه الجملة في محل رفع خبر

لأبى : اللام حرف جر
الاسماء السته بتجر بالياء انا فاكر كده

تجر بالياء بشرط أن تضاف إلى غير ياء المتكلم ، فإذا أضيفت إليها أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء

كان : حرف ناقص

فعل ناقص

إعرابك تمام ما شاء الله
جزاكم الله خيرا
في انتظار الجملة.

[أمة الله]

ما شااااء الله عليكى يا نانيييس
بجد ما شاء الله..و طبعا انا زى ميرا مش هشارك بس هتفرج من بعيد اوى
بجد ما شاء الله و إستمرى و تغلبى على الجميييع

الجملة: إنه ظن أن لن يحور

[أمة الله (نانيس)]

أهلا أهلا يا أمة الله
منورة يا حبيبتي
شكرا على وجودك
حد غيري يعرب الجملة :d

[الأزهرى السلفى]

تقصد أنها ليست قسما في الكلية وأنها كلية مستقلة؟

نعم هى ليست قسما عندنا وما درسناها الا كمادة وليس كتخصص

جزانا وإياكم
أنا كتبت على فكرة أن شبه الجملة في محل رفع خبر

معذرة مخدتش بالى

تجر بالياء بشرط أن تضاف إلى غير ياء المتكلم ، فإذا أضيفت إليها أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء

جزاكم الله خيرا للتوضيح والمعلومة

فعل ناقص

ذلة كى بورد :d

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة