::خاطرات:: ::::هل النصاري ءامنون::::

[أبو زاد المصري]

الحمد لله رب العالمين.الرحمن الرحيم.مالك يوم الدين.إياك يا ربنا نعبد و بك وحدك نستعين فاللهم اهدنا صراطك المستقيم.صراط الموحدين الذين فارقوا كل طريق إلا طريقة خاتم المرسلين
اللهم ءامين
و اصلي و اسلم علي رحمة ربنا لعباده و سراج الله للعالمين صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
ثم اما قبل :
فكنت قد وعدت بسيل من الخواطر منذ فترة و ها الوعد عباد الله ولقد هاجت بي و ماجت الخواطر فواحدة لا جماح لها و اخري من ضعفها لاترقي للسامعين. و صويحبات بنات أفكاري غضبانات علي ما يود القلم كتابته
فكان ان انتقيت شيئا سهلا يسيرا استخدم فيه اسلوب "Brainstorming"أو مايسمي بالتحفيز الذهني فلا تبخلوا بالردود و ذكر ماصادم واقعكم من أمثالها.
ثم أما بعد:
خاطرة اليوم::::هل النصاري ءامنون::::

سؤال حقا ما أثار حفيظتي و هيج قريحتي هل حقا النصاري امنون معنا-اي مع المسلم الملتزم-ام أنهم حقيقة في غير مأمن وهل النصراني يري في الملتزم بزي السنة من جلباب و لحية و نقاب أمانا أم لا
ألقيت عليكم سؤلي هذا و عندي شيئا من جواب لعله يصادف ما عندكم
في تمام السابعة صباحا منذ شهر كنت علي الطريق الدائري و نزلت عند احد المحطات و قابلني في طريقي شابين في سن العشرين يركبان دراجة بخاريةو في نفس الطريق بنتين نصرانيتين في سن العشرين تقريبا وقد مال عليها صاحب الدراجة البخارية ليختطف السلسة التي برقبتها عنوة عنها و قد هالني المنظر و كانت اول مرة اري حادث سرقة بالاكراه فجريت نحوه و ما ان رءاني حتي فزع و انطلق بدراجته يترنح يمينا و يسارا فلم أدعه و القيت حجرا لكنه لم يصبه . و تجمع الناس و هم يسألون ماذا جري ولم يكن لي هم ساعتها إلاأن أهدئ روع الفتاه فسألتها هل أنتي بخير
فقالت الحمد لله يا شيخ.
قلت هل سلسلتكي معكي
قالت: نعم
هل تريدين مالا او شيئا او هل تريدين أن اتصل لكي بأحد قالت اشكرك جدا
ثم تحاورت مع الناس الذين اجتمعوا من اجل الحادثة
::::::::::::::::::::::::::::::::::
في اليوم التالي
ركبت كعادتي المترو وكالعادة كان مزدحما و كنت جالسا في اخر الكنبة التي تحمل ثمانية اشخاص و في وسط الزحام ركبت امرأه يظهر عليها أنها نصرانية و هي حامل و تحمل رضيعا بين يديهاو قدركبت من باب عند أول الكنبة التي اجلس في اخرها.واخذت أنظر للجالسين فلم يقم أحد
فقمت و قلت اتفضلي ثم خشيت ان يحتك بها أحد فطلبت من الجالسين ان يزحزحوا أنفسهم حتي يخلوا لها مكانا ثم قلت أن هذه المقاعد مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة فنظر الي زوجها شاكرا بعينيه.
وهذا مصداق قول الله تعالي ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم أن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولهم ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون)). قال ابن كثير(رحمه الله): أي لا ينهاكم عن الإحسان إلى الكفرة الذين لا يقاتلونكم في الدين، كالنساء والضعفة منهم أن تحسنوا اليهم وتعدلوا معهم إن الله يحب المقسطين

ولعلي هنا أريد أن يتضح للناس أن بين الموالاة التي نهي الله عنها لغير المؤمنين و بين القسط الذي هو عمود من اعمدة الدين فارق عظيم . فلا يظن ظان أن هذا الكلام فيه تقريب لسم في عسل.
أرجو أن أستمع إلي تجاربكم إخوتي و هل حقا هم امنون معك.
هذا وصلٍ اللهم علي البشير النذير و الحمد لله رب العالمين

[الازهري المصري]

أخي الحبيب في الله
بارك الله فيك
يشهد الله أني أحبك فيه

ربما لم أختلط بالنصاري أثناء دراستي نظرا لأني أدرس بالأزهر

لكني تعاملت معهم أثناء العمل

وبفضل الله كل من يتعامل منهم معي يجل لي احترام وتقدير كبير رغم أن بعضهم يكونون عملاء عند الشركة ولديهم مشاكل كبيرة ورغم ذلك فهم يرتاحون جدا في التعامل معي .


أنتظر معك تجارب باقي الأخوة

بارك الله فيكم

[أبو زاد المصري]

أخي الحبيب في الله
بارك الله فيك
يشهد الله أني أحبك فيه

أحبك الذي أحببتني لأجله أخي الفاضل
أنتظر معك تجارب باقي الأخوة و الأخوات لا حرمنا الله من مشاركاتهم

[حيـ ـاة بـلا حيـ ـاه]

موضوع قيم أخي

الله يحفظك

قبل الالتزام كان اكثر صديقاتي من النصاري ولكن علاقتنا لم يكن لها شأن بالدين ولم نتكلم يوما بالدين الا بعد ان من الله علي بالالتزام وانتقبت وكان منهن صديقة مقربة جدا تدعي(ريم)

ريم كانت شديدة الجدال للمسيحية وعندما رأتني بالنقاب قالت هذا فراق بيني وبينك وسبحان الله يهدي من يشاء

اذا يوم جاءت لي ريم تخبرني انها شاهدت حلقات للشيخ الديدات واقتنعت بالاسلام ولكن تخاف ان تظهر الامر

وبعدها باسبوع تقريبا علمت من صديقة ان ريم اسلمت ولكنها اختفت بعد إسلامها وهربت من منزل اهلها

أسأل الله ان تكون بخير

بارك الله بك أخي لطرح هذا الموضوع ونسأل الله الهداية

[عبدالرحمن]

جزاك الله خيرا أخي في الله على طرحك لهذا الموضوع
لكنني بصراحة لم أتعامل مع النصارى سواء في دراستي أو عملي , لكن يجب علينا أن نبرهم ونقسط إليها إذا ما اضطررنا للتعامل معهم , وأن ندعوهم بالرفق للدخول في هذا الدين العظيم .
جزاكم الله خيرا
إني أحبكم في الله وأسأل الله أن يجمنا مع سيد المرسلين وإمام الدعاة في جنته ومستقر رحمته .

[أبو زاد المصري]

أختي الفاضلة حياة بارك الله فيكيو رزقكي "فلنحيينه حيوة طيبة"

أخي عبد الرحمن حفظك الله و بارك فيك
أراه قد حمي الوطيس و في انتظار الاخوة الافاضل

[أمة الله (نانيس)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أيها الأخ الكريم
قد كان تعاملي مع النصارى من خلال الجيرة ، فقد كانت لنا جارة نصرانية وكانت علاقتنا بها طيبة إلى أن ماتت ، بل وكانت تهدي إلينا ونهدي إليها في المناسبات ، وكم وددت أن تكون مسلمة حتى أتمكن من الدعاء لها بالرحمة ، ولكن "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء".

جزاكم الله خيرا عن هذا الموضوع.

[أبو زاد المصري]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي الفاضلة أمة الله
جزاكم الله خيرا علي هذا البوح الطيب

[زوجة الازهري المصري]

جزاكم الله خيرا على اظهار الفارق بين الموالاه و القسط
لأن للأسف هذا امر يختلط على كثير من الناس

فيلجأ بعض الملتزمين الى العنف مع النصارى عملا بالنهى عن الموالاه
و يلجأ بعض العامه للتقرب اٍليهم عملا بالقسط
و الصنفين ما بين الاٍفراط و التفريط

اما ما يجب فعله كما تكرمت و ذكرت من مواقف فهى مثال للمسلم الملتزم المعتدل الذى يدعو للدين بأفعاله قبل أقواله

أما عن علاقتى بالنصارى
فلي الكثير من الزملاء سواء من المدرسه او الجامعه او عن طريق الأصدقاء
و بفضل الله تعاملى معهم احاول ان لا يميل لا اٍلى الاٍفراط و لا اٍلى التفريط

جزاكم الله خيرا و فى انتظار ابداعات اخرى كما تعودنا

[أبو زاد المصري]

جزاكم الله خيرا كثيرا

[زهراء]

جزاكم الله خيرا أخي الكريم
موضوع مميز و طرح طيب
لي عودة قريبة للمشاركة فيه بإذن الله تعالى

[أبو زاد المصري]

جزاكم الله خيرا و في انتظار تعقيبك الكريم

[زهراء]

عدت كما وعدت للمشاركة في هذا الموضوع الطيب
أولا فليسمح لي أخي الكريم أن أكتب بصراحة ما شعرت به بداية من العنوان
هل النصارى ءامنون
لا أدري لماذا استهجنت.. أو لنقل لم يرق لي العنوان بداية
ربما لأن حقيقة الواقع تطرح السؤال باستبدال النصار بالمسلمين
فالمسلم من حرم الأمن في ظل النصراني أو ...
ربما لأن الواقع يحدثنا أن النصراني لا يتخلى عن لباسه الساتر و لا يترك طقوسه و لا صليبه حتى عندما يدخل ديار المسلمين
بل أزيد أن بعض النصارى لا يلاقون حتى الإستنكار عندما يدخلون ديار المسلمين بملابسهم الفاضحة
في حين يحدث العكس تماما مع المسلمين
و لذلك ففي الغالب النصراني يتمتع بالآمن و الأمان في ديار المسلمين
و لكن بالفعل هناك حوادث يتعرض لها بعض النصارى
و إن كانت قليلة فلا عيب و لا بأس من إلقاء الضوء عليها
حتى لا تنتشر تحت رداء الجهل فتستغل باسم الدين أو الشرع
و إن كانت الحوادث قليلة لدرجة قد لا يقاس عليها إلا ان ذكرها ينفع و لا يضر
و غالب الذين يتعرضون للنصارى باسم الدين لا يسلم منهم حتى المسلم
معذرة أخي فقد وجدت نفسي أكتب من خلفيات كثيرة و سأتوقف حتى لا أسترسل
و كما وعدت فلن تكون لي مشاركة بموقف واحد بل بمواقف عدة بإذن الله مع النصارى

[أبو زاد المصري]

أختي الكريمة زهراء حشرك الله مع سيدة نساء العالمين اللهم ءامين
أشكر لكي تعقيبك الكريم و ثراء نظرتك للمسالة بكافة جوانبها و لعلي أتفق معكي في جميع قولك إلا انّي أبين بعضا مما كان خافيا في نية كاتبه و لم يعلمه قارئه
اختيار العنوان كان مقتضبا راعيت فيه جذب انتباه القارئ و السامع و أصل العنوان هل النصاري ءامنون في ظل المسلم الملتزم او في ظل الخلافة.
هدفي الأول من تلك الأقصوصة هي بيان الفارق بين الموالاة و القسط كما أشارت لذلك أختنا مروة الدسوقي حفظها الله.
تعاملاتي مع النصاري (و أنا أعمل في شركة جلها نصاري ) من منطلق فإن العزة لله و لرسوله و للمؤمنين
ولم أشعر يوما بخوف أو قلق أو ريبة من بيان عزة ديني .
المسلمون لا شك ءامنون انطلاقا من قوله تعالي "الذين ءامنوا و لم يلبسوا ءايمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم مهتدون"
مسألة اللباس و الشعائر يسئل عنها أولوا الأمر هدانا الله و إياهم لما فيه الخير.
اختي زهراء بارك الله فيكي
مرة أخري أشكرك علي بوحك الطيب راجيا أن يحتذي حذوكي إخواننا و جزاكم ربنا خيرا كثيرا لا مثيل له
و ءاخرُ دعوي ربِنا أن الحمد لله رب العالمين

[زهراء]

ذات يوم كنت أقف في الصف أنتظر دوري لدفع ثمن بعض الأغراض
و كانت تسبقني عجوزا لا تكاد تحسن السير من كبر سنها و زادها الإرهاق و التعب
لاحظت شدة فرحتها و ابتساماتها التي كانت تبعثهن لصاحبة المحل فعرفت أنها تعرفها شخصيا
و فعلا رحبت صاحبة المحل بها ترحيبا بالغا و أطالت الحديث معها حتى كدت أحس بالضجر
ثم اعتذرت لي و مدت يدها لتقبض ثمن بضاعة صاحبتها أو قريبتها العجوز
عدت النقود فوجدتهم ينقصون دراهم معدودات عن الثمن المحدد _مبلغ زهيد جدا _
أخبرتها العجوز أن ذاك ما تملكه حاليا و أنها تسكن بعيدا كما تعلم
و لا أحد يقوم على خدمتها طالبة منها أن تسامحها و ستحضر لها ما تبقى مرة أخرى
و لكن بكل بروردة ردت عليها صاحبة المحل أن لا يمكنها فعل ذلك
ثم نصحتها أن تتخل عن بعض الأغراض تشتري بعضها فقط
قالت لها العجوز إنني محتاجة جدا لكل هذه الأغراض
و لكن صاحبة المحل لم تتنازل عن قبض الثمن كاملا
و الله إن المبلغ زهيد لدرجة أخذتني الدهشة كيف لم تسامحها فيه و هي تدعي معرفتها حق المعرفة
أخرجت المبلغ و دفعتها للعجوز فصعقت هي و صاحبتها و كل الذين يقفون في الصف
تلعثمت العجوز من كثرة شكرها لي و كادت أن تقبلني
و أنا مندهشة أمبلغ زهيد كهذا فعل بالناس ما فعل
و كنت عندها جديد عهد بطباع النصارى في تلك البلاد
قالت لي قبل خروجها سأدعو لك الله
ثم قالت لا بل سأدعو المسيح أن يحفظك
أستفغر لله العظيم ظنت أنها ستكون أكثر كرما لي إذا طلبت من المسيح أن يحفظني
فقلت لها لا بل الله ندعو أما المسيح عليه السلام فنبي لا ندعوه