أسئلة أرجوا منكم الرد عليها

[الرسالة]

[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و اما عد

عندي مجموعة أسئلة "للمتخصصين" أرجوا الإجابة السريعة عليها

1- هل صحيح ما قيل عن القرآن أنه لم يكن منقطا في البداية, و لو كان هذا صحيحا فهل فما هو السبب و هل يفسر هذا الأمر سبب الإختلافات بين الروايات؟

2- يحاول النصاري ان يثبتوا للمسلمين ان القرآن قد جاء بعقيدة الثالوث, تراهم يقولون: " ان القرآن تكلم في بعض الآيات بصيغة الجمع مثل... وخلقنا...أرسلنا...أنزلنا...إلخ " فهم يرون ان التكلم بصيغة الجمع دليل لي ان القرآن جاء بعقيدة الثالوث, فكيف نرد علي هذه الشبهة؟

3- كيف نرد علي شبهة الأخطاء التاريخية في القرآن الكريم؟

أتمني الرد السريع منكم و يجب ان تكون الاجابة من متخصصين لا من غيرهم

و السلام عليكم[/align]

[الازهري المصري]

[align=center]بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و اما عد

عندي مجموعة أسئلة "للمتخصصين" أرجوا الإجابة السريعة عليها

1- هل صحيح ما قيل عن القرآن أنه لم يكن منقطا في البداية, و لو كان هذا صحيحا فهل فما هو السبب و هل يفسر هذا الأمر سبب الإختلافات بين الروايات؟

2- يحاول النصاري ان يثبتوا للمسلمين ان القرآن قد جاء بعقيدة الثالوث, تراهم يقولون: " ان القرآن تكلم في بعض الآيات بصيغة الجمع مثل... وخلقنا...أرسلنا...أنزلنا...إلخ " فهم يرون ان التكلم بصيغة الجمع دليل لي ان القرآن جاء بعقيدة الثالوث, فكيف نرد علي هذه الشبهة؟

3- كيف نرد علي شبهة الأخطاء التاريخية في القرآن الكريم؟

أتمني الرد السريع منكم و يجب ان تكون الاجابة من متخصصين لا من غيرهم

و السلام عليكم[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دعني أخي اساعدك في الاجابة غير أني غير مختص بالأمر
بالنسبة للسؤال الأول فنعم أخي الحبيب القرآن لم يكن منقطا في البداية ولكن ليس القرآن فحسب إنما كانت هذه لغة العرب فلو نظرت إلى رسالئل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك العالم لدعوتهم إلى الإسلام لوجدتها أيضا غير منقوطة ولما دخل العجم في الاسلام وانتشر الاسلام في غير العرب خاف الإئمة على القرآن فنقطوه ليتم حفظه
وأظن أول من نقط القرآن أبو الأسود الدؤلي
وكان من الأمثلة الواضحة على ذلك الأمر أن رجل كان يقرأ من الأعراف فقال : "قال عذابي أصيب به من أشاء" فقرأها "من أساء" لأنهم متفقتان في الرسم من غير النقط فرده في ذلك أعرابي لا يعلم القرآن وقال له " من أشاء"
لأنه أعرابي علم اللغة وعلم أصولها
وربما تجد في بعض الروايات أن للتنقيط سببا في الاختلاف لكن ليس هذا السبب الرئيسي في الاختلاف

[الازهري المصري]

أما عن السؤال الثاني فأقول أن صيغة الجمع تدل على التعظيم والتبجيل
ولا يوجد أبدا ما يحصر الجمع في ثلاثة فحسب
"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"
فالجمع أقله ثلاثة ولا حد لأكثره
لذا تجد أن الله سبحانه وتعالى عبر عن نفسه بصيفة الافراد في سورة طه فقال : إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري
ثم تجده عبر عن نفسه بصيغة الجمع ثم التفت الى صيغة الغائب كما في سورة الكوثر : إنا أعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر"
وهذا أوضح في الدلالة
فأسلوب الالتفات هو أسلوب معلوم عند أهل البلاغة ويستخدم لشد انتباه المستمع
فالانتقال من صيغة المتحدث الى صيغة الغائب يحمل المستمع على التفكر والانتباه

أضف إلى هذا أخي الحبيب أن القرآن نزل بلسان عربي مبين لذا إذا أردنا تفسير أو توضيح ما يلبس علينا وجب علينا أن نعود لأهل اللغة لأنهم هم أدرى بتلك القواعد ولعل للعلامة السيوطي كتاب اسمه الاتقان في علوم القرآن أورد به موضوعا أكثر من رائعا لحبر الأمة ابن عباس رضي الله عنه يسأله رجل عن الاية في القرآن فيقول له لم نسمع بذلك مثالا في العرب فيأتيه ابن عباس ببيت من الشعر مما قاله العرب قبل نزول القرآن
لذا كان اللجوء الى العربية حل أمثل لدحض تلك الشبهات

[الازهري المصري]

بالنسبة للسؤال الثالث فلم افهم ما تقصده بالأخطاء التاريخية
فهلا وضحت الأمر

وبارك الله فكيم ووفقكم الى كل خير وجعلكم من أنصار دينه اللهم آمين

[الرسالة]

المقصود بالأخطاء التاريخية اي أخطاء في تسلسل الأنبياء..... قام العلماء المسلمون بالرد علي هذه الشبهة بكلمة واحدة جميلة ألا وهي " ان تلك الآيات استخدمت حرف الواو, و هو حرف تعقيب و ليس له دلالة علي تسلسل الاحداث بترتيب معين"

فما رأيكم بالمسألة

[الازهري المصري]

المقصود بالأخطاء التاريخية اي أخطاء في تسلسل الأنبياء..... قام العلماء المسلمون بالرد علي هذه الشبهة بكلمة واحدة جميلة ألا وهي " ان تلك الآيات استخدمت حرف الواو, و هو حرف تعقيب و ليس له دلالة علي تسلسل الاحداث بترتيب معين"

فما رأيكم بالمسألة

بارك الله فيك أخي الحبيب في الله
بالنسبة لترتيب الأنبياء في القرآن فقد اختلف باختلاف الموضع
فمثلا في قوله :
إِنَّا أَوۡحَيۡنَا إِلَيۡكَ كَمَا أَوۡحَيۡنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعۡدِهِ وَأَوۡحَيۡنَا إِلَى إِبۡرَاهِيمَ وَإِسۡمَاعِيلَ وَإۡسۡحَقَ وَيَعۡقُوبَ وَالأَسۡبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيۡمَانَ وَآتَيۡنَا دَاوُودَ زَبُورًا163وَرُسُلاً قَدۡ قَصَصۡنَاهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلاً لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكۡلِيمًا164

وفي غيرها في مواطن كثيرة تجد أن الترتيب يعني بأمر آخر غير الترتيب الزمني
فتجد هنا مثلا أن الآية جاءت بذكر ابراهيم ونسله "اسماعيل واسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى" لأن اسماعيل واسحاق ابنا إبراهيم ويعقوب ابن اسحاق وكذلك الأسباط من نسل يعقوب ومن نسلهم عيسى عليه السلام جميعا
ثم ذكر غيرهم وخص داوود بالذكر لما فضله الله من انزال الزبور عليه وخص كذلك موسى عليه السلام لأن الله كلمه
لذا تجد أن الواو جاءت في موضعها لان الواو كما ذكر العلماء تدل على التعقيب وليست دالة على الترتيب فأنت تقول أخي الحبيب : جاء محمد وزيد
وربما سبق زيدا محمدا لكنك أردت أن توضح أن كلاهما جاء

بارك الله فيك أخي الحبيب ووفقنا واياكم الى ما يحب ويرضى

[الرسالة]

و فيك بارك الله , أتعلم يا أخي في الله, هذه الشبهات لم تزغ قلبي, و لكن زادتني علما و إيمانا, فعندما سمعت أن هنالك شبهات تقول ان القرآن به أخطاء نحوية و تاريخية و علمية و غيرها من الشبهات, دفعني هذا إلي البحث و التمحيص و التعمق حتى أتأكد بأم عيني لأني لم يكن لدي لي فكرة عن علوم القرآن المختلفة و ما إلي ذلك و تلك الشبهات جعلتني أشك في ديني في بداية الأمر, مما أضطرني للتأكد مان كانت تلك الشبهات وهمية أم لا, و الحمد لله الذي أعانني علي فهم تلك الآيات التي لابستها شبهات النصاري و اليهود, و بعد هذا البحث و التمحيص لم يزغ الله قلبي, بل على العكس, زادني الله إيمانا و زادني علما, و انا متأكد تماما أن الله عز و جل قد إستجاب لدعائي الذي أقتبسته من كتابه الحكيم ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
آمين...ثم آمين

[الازهري المصري]

بارك الله فيك أخي الحبيب
كان هناك بيت شعر يقول: وإذا أردا الله نشر فضيلة طويت ..أتاح لها لسان حسود
ولولا اشتعال النار فيما جاورت..ما كان يعرف حسن طيب العود

إن الله سبحانه وتعالى قد سخر لنا هؤلاء المستشرقين ليبحثون في ديننا عنالشبهات مما يجعلنا نبحث لنثبت لهم ولأنفسنا أنه دين الله المتين الذي يَغلب ولا يُغلب
وفقنا الله واياكم دوما الى ما يحب ويرضى وكل عام وأنتم إلى الله أقرب

[المطالع]

انصحك بالاكثار من قراءة كتب العقيده وسوف تجيب على نفسك بكل ثقه.
جزاك الله كل خير على اهتمامك.............
والسلام

[الرسالة]

السلام عليكم و رحمة الله

اخواني الكرام سألت احد أصدقائي عن تعدد الراوايات و قال لي انها جميعا من الله عز و جل و ان تعددها يرجع الي ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ القرآن الكريم بلغة القوم الذي هو فيهم و كذلك فعل الصحابة الكرام.

بارك الله فيكم جميعا

[الناصح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
أهلا بك أخي : الرسالة .
في البداية موضوعك أعجبني جدا ..
ثانياً : أرجومنك التكرم علينا بمزيد من التواجد بيننا كأخوة لك وتعطيرنا بمواضيعك . والله لاأقولها مجاملتاً بل إن موضوعك أعجبني جداً .
ثانيا : أشكرأخي الحبيب في الله الأزهري المصري الذي أستطيع أن أقول إنه معلمنا في هذا المنتدى وإن قلت إنه السراج المنيرلنا في هذا المنتدى الحبيب . نفعنا الله به وبعلمه وزاده الله علماً إلى علمه . فإن وجد في المنتديات الدعوية أمثاله فهومكسب والله عظيم . لاحرمنا الله منه ومن توجيهه وإنارته ورفع الله قدره في الدنيا والأخرة وجعله الله مع الكرام البررة .
أخوكم : الناصـــــــــــح ..