العصبة هم الذين يستحقون التركة كلها إذا لا لم يوجد من أصحاب الفروض أحد ، لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولي رجل ذكر] .
فمتى تكون المرأة عصبة؟
العصبة هم الذين يستحقون التركة كلها إذا لا لم يوجد من أصحاب الفروض أحد ، لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولي رجل ذكر] .
فمتى تكون المرأة عصبة؟
السؤال السابع :لقد كرم الإسلام المرأة وحفظ حقها وأعطاها مكانتها وليس كما يشكك في ذلك المشككون وقد احتجو كثيرا بالميراث وان للرجل مثل حظ الأنثيين ,فمتى ترث المرأة أكثر من نصيب الرجل على الرغم عن أنها أبعد من الميت من هذاالرجل؟
يعني يمكن عندما يطلقها
لكن مش الطلقه الاولى
و هو لم يعد زوجها
لذا اشك باجابتي
[align=center]
اللهم ارزقنا الإخلاص والقبول في القول والعمل
يا رب اهديني وارضى عني وعن المسلمين
[cc=1850 حسنة بدقيقة]
عدد حروف آية الكرسي 185 باذن الله ان قرأتها ستحصل على 1850 حسنة ..لا تبخل على نفسك
[/cc]
[cc=الحمـــــــــــــــد لله]
[media]http://www.da3oa.org/supermuslimah/fati7a.mp3[/media]
[/cc]
[/align]
قد تكون الإجابة هي الاستثناء الوارد في الآية الكريمة :"لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة.."
أو تكون الإجابة تخرج المرأة دون إذن زوجها حينما لا يكون لها زوج أصلا
أو إذا كان لها زوج وقد أعطاها إذنا عاما بالخروج ولكن هذه الحالة بإذن أيضا
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله (نانيس) ; 08-01-2009 الساعة 09:31 PM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وداعا لاختفاء الصور من موضوعكمع مركز تحميلشبكة الدعوة الإسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أى الأزهرى
الشهيد فى أرض المعركه
هل لي أن أفصلها
مات ولم يمت: مات في عرفنا أي خرجت روحه من جسده ولكنه حي عند ربه سبحانه وتعالى لقول الله تعالى :" وَلا تَحسَبَنَّ الذينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أموَاتَاً بَل أحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُونَ."
صُلِّي عليه ولم يغسل : لأن الشهيد يُصَلَّى عليه دون أن يُغَسّل إذ أنه يأتي يوم القيامة ولدمه ريح المسك.
دفن بغير كفن: لأن الشهيد يدفن بملابسه التي استشهد فيها.
التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله (نانيس) ; 17-01-2009 الساعة 07:55 PM
السؤال العاشر : يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه
ولكن هناك حالتين يجوز فيهما المرور بين يدي المصلي
فما هما
الحالة الاولى ان يكون المصلى فى جماعة خلف امام فيجوز العبور من امامه
ليس هناك طريق لتغيرالعالم من حولنا ولا حتى تغير بلادنا إلا تغير انفسنا
الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها
اذا لم نملك قوتنا ونصنع قرارنا فسوف نظل تبعا لمن يعطينا لقمة العيش
اذا اردنا النجاح علينا ان نبتكر واذا اردنا الابتكار علينا ان نتعلم واذا اردنا ان نتعلم علينا ان نصبر
منتدى الدعوة الاسلامية
مواقع النشر (المفضلة)