من يرد الله به خيراً يفقه في الدين--المسابقة الشرعية الأسبوعية شارك لتفد ولتستفيد--

[الازهري المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد انتهاء شهر الخيرات وبعد الاستفادة العظيمة التي حصلناها من مسابقة رمضان الشرعية اقترح علي الأخوة بأن تستمر المسابقة لما بعد رمضان
ورأيت أن يكون سؤال أسبوعيا كافٍ لانشغال أغلب الأعضاء
وأسلوب المسابقة أن أقوم بوضع السؤال في يوم الجمعة ويحاول الجميع في إجابته حتى يوم الثلاثاء ثم نضع بعد ذلك الإجابة الصحيحة ومع تفصيل العلماء في الأمر
فنسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد والقبول
وينبغي أن نستحضر النية ونتذكر قول الله سبحانه وتعالى : " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيراً يفقه في الدين
وقوله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضل الشمس على سائر الكواكب
فبعون الله سبحانه وتعالى نبدأ

[الازهري المصري]

السؤال الأول :
ترك مأموم صلاة الجماعة قبل كمالها وانطلق يكملها منفرداً وصحته الصلاة وأجره كأجر الجماعة
فكيف هذا !!

[أمة الله (نانيس)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فكرة استمرار المسابقة ممتازة
إن شاء الله أحاول المشاركة وإن كان السؤال صعبا بعض الشئ
بارك الله فيكم

[الازهري المصري]

بارك الله فيك أختي الكريمة
وننتظر الاجتهاد في التفكير والمحاولة
وفقكم الله الى كل خير

[الازهري المصري]

صلاة الخوف هي ما الصلاة التي يؤديها المسلمون عند ملاقاة العدو
وقد ورد ذكرها وذكر صفتها في القرآن الكريم في سورة النساء : ( وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ) النساء/102 .

ولصلاة الخوف صور كثيرة تختلف باختلاف الوضع مع العدو إن كان في جهة القبلة أو غيرها وإن الوطيس قد حمى ام لا
ومن هذه الصور الصورة التي وردت في السؤال
وهي أن يصلي مجموعة مع الإمام نصف الصلاة ويكون الجزء الآخر في الحماية فإذا انتصفت الصلاة جاء الجزء الذي في الحماية ليصلي وأتم الجزء الأول الصلاة فرادى مع اعتنائهم بالحماية
ومن أراد الاستزادة في الأمر فليراجع صفتها في هذا الرابط
http://www.islam-qa.com/ar/ref/36896
أو في ذاك
http://www.islamweb.net/ver2/library...ry.php?ID=2544
وفقنا الله وإياكم الى ما يحب ويرضى ورزقنا علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا
اللهم آمين آمين آمين

[الازهري المصري]

صلى رجلا قاعدا من غير عذر ولا مرض ولا سفر ومع ذلك لم تبطل صلاته..فكيف هذا؟

[الازهري المصري]

ترك رجل مقيم صحيح بالغ مقيم حر صلاة الجمعة من غير عذر ولا مطر ولا خوف ولم يأثم
فكيف هذا؟

[eng.supermuslimah]

كيف؟؟

[الازهري المصري]

هل سأجيب أنا

[eng.supermuslimah]

شكله اه
لاني لا اعرف الجواب
اين الاخوات والاخوة

[الازهري المصري]

طيب هناك من يريد ان يعرف الإجابة أم أرسل الإجابة لنفسي في رسالة خاصة

[eng.supermuslimah]

انا انا طبعا اريد ان اعرف كل الاجابات
ما هذا اينهم

[الازهري المصري]

صلى رجلا قاعدا من غير عذر ولا مرض ولا سفر ومع ذلك لم تبطل صلاته..فكيف هذا؟

الاجابة هي :
أولا:هذا الرجل يصلي نافلة أو سنة..

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم } , قلت : أخرجه الجماعة إلا مسلما عن { عمران بن حصين , قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا , فقال : من صلى قائما فهو أفضل , ومن صلى قاعدا , فله نصف أجر القائم , ومن صلى نائما , فله نصف أجر القاعد } .
ثانيا: لو صلى الإمام قاعداً فالمأموم يتبعه بفعله ولو كان صحيحا

قد ثبت في البخاري ومسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى في بيته، وهو شاك فصلّى جالساً، وصلى وراءه قوم قياماً فأشار إليهم: أن اجلسوا، فلما انصرف قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون)) رواه الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها.

[الازهري المصري]

ترك رجل مقيم صحيح بالغ مقيم حر صلاة الجمعة من غير عذر ولا مطر ولا خوف ولم يأثم
فكيف هذا؟

يقع هذا إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد

إليكم تفصيل المسألة

الأحاديث والآثار الواردة في المسألة:

1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: (من شاء أن يصلي فليصل). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي والحاكم في "المستدرك" وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم. ووافقه الذهبي، وقال النووي في "المجموع": إسناده جيد.

2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود وابن ماجه وابن الجارود والبيهقي وغيرهم.

3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: (من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ، ومن شاء أن يتخلف فليتخلف). رواه ابن ماجه ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" بلفظ: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: (يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع).

4- وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة ، وإنا مجمعون إن شاء الله). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: إسناده صحيح ورجاله ثقات.

5- ومرسل ذكوان بن صالح قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: (قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع). رواه البيهقي في السنن الكبرى.

[الازهري المصري]

السؤال الرابع: تزوج رجل بإمرأة ثم طلقها وتزوج بغيرها وتزوجت هي الأخرى برجل غيره فمات هذاالرجل الآخر وماتت كذلك زوجة الرجل الثانية ماتت فأراد الرجل أن يعود إلى الزوجة الأولى بعد انتهاء عدتها فلم يجز له ذلك
فلماذا ؟