كلمات عامية مصرية جذرها عربي !
هذه الكلمات الدارجة ( العاميّة ) علي صيغة الفعل ( فعفل )
وكل كلمة منها ذات أصل ثلاثي علي وزن ( فَعل ).. ولكن فاء الكلمة تكرر بعد العين فيها .
( ف ع ل - اصبحت : ف ع ف ل ) بزيادة فاء الكلمة بعد عينها
الأصل الثلاثي : تكرير فاء الكلمة بعد العين
( فـعــــــل : فــعــفــل )
1 - شـــــرب : شرشـــــــب
2 - درش : دردش
3 - دحر : دحدر
4 - نعش : نعنش
5 - ملص : ملمص
6 - فلص : فلفص
7 - قَرَشَ قرقش
8 - فرش فرفش
9 - مرغ مرمغ
10 - شرح شرشح
11 - لعط لعلط
12 - مرط مرمط
13 - برش بربش
14 - طرق طرطق
15 - سرب سرسب
16 - كرع كركع
17 - كلع كلكع
18 - شرخ شرشخ
19 - لوب لولب
20 - الدِّين الديدن بمعني العادة
21 - كوب كوكب
فلفظ ( فعفل ) المشتق من الثلاثي الفصيح( فعل ) بزيادة فاء الكلمة بعد عينها بمعني الكلمة نفسها أو بما يدخل مع معناها في حيز واحد هي كلمات عربية أصيلة تدخل معنا في التعبير الفصيح .وسأتناول هذه الكلمات واحدة واحدة بتوضيح معناها في العربية .. علما بأن القاعدة في اللغة العربية أن زيادة المبنَيَ تدل علي زيادة المعني ..
1- شرب وشرشب :
الشَّارِبُ : من يتناول الشراب .. يقول ربنا سبحانه : ( يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ )
وشارِبُ الماءِ" : جارِعُهُ.
( فَشَارِبونَ عَلَيْهِ مِنَ الحَمِيمِ، فَشَارِبونَ شُرْبَ الهيمِ ) . (قرآن كريم).
والشارب : ما ينبت على الشّفة العليا مِن الشَّعْر، وطَرَفاه شاربان وجمعه شَوَارِبُ.
إذن فمن معاني الشارب ( والذي يسميه العامة في مصر الشنب ) أن الشعرات النابتة في الشفة العليا
للانسان ام الحيوان إذا شرب نزلت هذه الشعرات في الماء وكأنها تشرب .. فسميت لذلك شارب !
وبالفعل فإن هذه الشوارب الطويلة عند النصاري تشرب معهم الماء والعصائر واللبن .. والحمد لله علي نعمة الاسلام .
وكذلك في العامية المصرية نسمي مايشبه هذه الشعرات الطويلة شراشيب كالزوائد التي تكون اطارا للمفارش او الملاءات او الألحفة..
ونقول : شرشبنا المفرش ونقصد جعلنا له شراشيب ..
ونسمي خصلة الحرير التي تكون في المسبحة : شرشوبة المسبحة
وكل ذلك مشتق من لفظ شرشب علي وزن فعفل .. من الفعل الثلاثي شرب علي وزن فعل .
وشرب فعل عربي أصيل له الإشتقاقات التالية في كتب اللغة :
(شرِبَ) الماءَ ونحوه- شُرْباً: جَرَعَه. فهو شارب. (ج) شاربون، و شرَبَة. و- السُّنْبلُ الدقيقَ: اشتدَّ حَبُّه وقرُب إِدراكه.
(أَشْرَبَ) الرَّجُلُ: حان لإبله أَو زرعه أَن يشرب. و- رَوِيَ. و- فلاناً: سقاهُ. و يقال: "أَشرَبني ما لم أَشرب": ادّعى عليّ ما لم أَفعل. و- اللَّوْنَ: أَشبعه. و- اللَّونَ غيرَه: خلطه به. يقال: أَشْرَبَ البياضَ حُمْرَةً، وأُشْرِبَ قلبه حُبَّ الإِيمان. وفي التنزيل العزيز: وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ العِجْلَ بِكُفْرِهِمْ .
(شَارَبَهُ) مُشَارَبَةً، وشِرَاباً: شربَ معه.
(شَرَّبَ) قصبُ الزَّرع: جَرَى الماءُ فيه. و- فلاناً: جَعَلهُ يشْرَبُ.
(تشرَّبَ) الماءَ ونحوه: امتصَّه على مَهل. ويقال: تشرَّب الثوبُ العرقَ أَو الصِّبْغَ.
(اسْتشْرَبَ) اللونُ: اشتدَّ.
(اشْرَأَبَّ) إِليه، وله، اشْرِئْبابًا (انظر: اشرأَبّ).
(الشَّارِبُ): فاعل من شرب. (ج) شُرَّابٌ. و- ما ينبت على الشَّفة العليا من الشَّعْرِ. وطرفاه: شاربان. (ج) شوَارِبُ.
(الشارِبَةُ): مؤنَّثُ الشاربِ. (ج) شوَارِبُ. و- القومُ يسكنون على جانب النهر ولهمْ ماؤهُ.
(الشَّرَابُ): ما شُربَ من أَيِّ نوع وعلى أَيِّ حالٍ كان. (ج) أَشْرِبَةٌ.
(الشَّرْبُ): القومُ يشرَبون ويجتمعُون على الشَّراب.
(الشِّرْبُ): الماءُ يشرب. و- النصيبُ منه. و- وقت الشُّرْب. وفي التنزيل العزيز: لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ . و- مَورِدُ الماءِ. (ج) أَشْرابٌ.
(الشَّرْبَةُ): المرة من الشُرْب و- الجَرعة. و- اسمٌ لأَنواع من السوائل تُشرَب للتَّداوي (محدث).
(الشُّرْبَةُ): الحُمرةُ في الوجه. و- مِقْدارُ ما يُرْوِي من الماء. و- الحَسَاءُ. (محدث). (ج) شُرَبٌ.
(الشَّرَبَةُ): كثْرةُ الشُّرْبِ. و- العَطَش. يقال: لم تزلْ به شرَبَةٌ هذا اليومَ. ويومٌ ذُو شَرَبَةٍ: شديدُ الحرِّ يُشْرَبُ فيه الماءُ كثيراً. وطعام ذو شَرَبةٍ: لا يُرْوَى بالماء آكِلُه. و- الحوضُ الصغير يُحْفَرُ حَوْلَ الشجرة ويُمْلأُ ماءً لتشربه. (ج) شَرَبٌ.
(الشُّرَبَةُ): الكثيرُ الشُّرب.
(الشَّرِّيبُ): المولَعُ بالشرب.
(الشَّرُوبُ): الكثيرُ الشرب. و- الماءُ يشرب على كُرْهٍ لقلَّة عذوبته. (ج) شُرُبٌ.
(الشَّرِيبُ): الشَّروُبُ. و- الذي يشارك في الشُرب أَو ورود الماء.
(المَشْرَبُ): الموضع الذي يُشرب منه. وفي التنزيل العزيز: قَدْ عَلِمَ كُلّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ . و- المشروب نفسُه. ومَشْرَب الرجُلِ: ميلُه وهواه. (ج): مشارب. يقال: هم قومٌ اختلفت مشاربُهم.
(المَشْرَبَةُ): المكان يُشربُ منه. و- أَرض ليِّنةٌ دائمة النبات. وطعامٌ مَشْرَبةٌ: يُشْرَبُ عليه الماءُ كثيراً. (ج) مَشارِبُ.
(المِشْرَبَةُ): الإِناءُ يُشْرَبُ به. (ج) مَشارِبُ.
(شَرِبَ) : كَسَمِعَ شَرْباً ويُثَّلثُ ومَشْرباً وتَشْراباً جَرَعَ وأشْرَبْتَهُ أنا أو الشَّرْبُ مَصْدَرٌ وبالضم والكسر اسْمانِ وبالفتح القَوْمُ يَشْرَبُونَ (كالشُّرُوبِ) وبالكسرِ الماءُ (كالمَشْرَبِ) والحَظُّ مِنْهُ والمَوْرِدُ وَوَقْتُ الشُّرْبِ
(والشَّرابُ) ما يُشْرَبُ (كالشُّرِيبِ والشَّرُوبِ) أو هُما الماءُ دُونَ العَذْبِ (وأَشْرِبَ) سَقَى وعَطِشَ ورَوِيَتْ إِبِلُهُ وعَطِشَتْ ضِدُّ وحانَ أنْ تشْرَبَ واللَّوْنَ أشْبَعَهُ
(والشَّرِيبُ) مَنْ يَسْتَقِي أو يُسْقَى معَكَ ومَنْ يُشارِبُكَ وكسِكِّيتٍ المُولَعُ بالشَّرابِ
(والشَّارِبَةُ) القَوْمُ يَسْكُنُونَ على ضِفَّةِ النَّهْرِ
(والشَّرْبَةُ) النَّخْلَةُ تَنْبُتُ مِنَ النَّوَى وبالضم حُمْرَةٌ في الوَجْهِ و[ع] ويُفْتَحُ ومِقْدارُ الرِّيِّ مِنَ الماءِ كالحُسْوَةِ وكَهُمَزَةٍ الكَثِيرُ الشُّرْبِ (كالشَّرُوبِ والشَّرَّابِ) وبالتَّحْريكِ كَثْرَةُ الشُّرْبِ والحُوَيْضُ حَوْلَ النَّخْلَةِ يَسَعُ رِيَّهَا وكُرْدُ الدَّبْرَةِ والعَطَشُ وشِدَّةُ الحَرِّ
(والشَّوارِبُ) عُرُوقَ في الحَلْقِ ومجاري الماءِ في العُنُقِ وما سالَ على الفَمِ مِن الشَّعَرِ وما طالَ من ناحِيَةِ السَّبَلَةِ أو السَّبَلَةُ كُلُّها شارِبٌ
(وأُشْرِبَ) فُلانٌ حُبَّ فُلانٍ خالَطَ قَلْبَهُ
(وتَشَّربَ) سَرَى والثَّوْبُ العَرَقَ نشِفَهُ
(واسْتَشْرَبَ) لَوْنُهُ اشتَدَّ
(والمَشْرَبَةُ) وتُضَمُّ الرَّاءُ أرضٌ لَيِّنَةٌ دائِمَةُ النَّباتِ والغُرْفَةُ والعِلِّيَّةُ والصُّفَّةُ والمَشْرَعَةُ وكَمِكْنَسَةٍ الإِناءُ يُشْربُ فِيهِ
(والشَّروبُ) التي تَشْتَهِي الفَحْلَ
(وتَشْريبُ) القِرْبْةِ تَطْيِيبُها بالطينِ
(وشَرِبَ) به كَسَمِعَ
(وأُشْرِبَ) به كَذَبَ عليه
(وأشْرَبَ) إبِلَهُ جَعَلَ لكُلِّ جَمَلٍ قرِينَاً والخَيْلَ جَعَل الجِبالَ في أعْناقِها وفُلاناً الحَبْلَ جَعَلَهُ في عُنُقِهِ
(واشْرَأَبَّ) إِلَيْهِ مدَّ عُنُقَهُ لِيَنْظُرَ أو ارْتَفَعَ والاسْمُ الشُّرَأْبِيبَةُ كالطُمَأنِينَةِ
(والشَّرَبةُ) كَجَرَبَّةٍ ولا ثالِثَ لَهُما الأرْضُِ المُعْشِبَةُ لا شَجَرَ بها و[ع] والطَّريقَةُ
(وشَرَبَ) كَنَصَرَ فَهِمَ وكَفَرِحَ عَطِشَ
(وشَرِبَ) أيضاً ضعُفَ بَعِيرُهُ أو عَطِشَتْ إِبِلُهُ وَرَوِيَتْ ضِدٌّ
(وشِرْبٌ) بالكسرِ [ع] وبالفتح [ع] بِقُرْبِ مَكَّةَ حَرَسَها اللُه تعالى
(وشَرِيبٌ) [د] بَيْنَ مَكةَ والبَحْرَيْنِ وجَبلٌ نَجْدِيٌّ
(وشَوْرَبَانُ) [ة] بِكِشَّ
(وَشَرِبٌ) كَكَتِفٍ
(وشُرَيْبٌ وَشُرْبُب وَشُرْبُبَةٌ وشُرْبُوبَ وشُرْبَةٌ) بِضَمِّهِنَ مواضِعُ
(والشَّارِبُ) الخَوَرُ والضَّعْفُ فَي الحَيوانِ
(والشَّارِبانَ) أنْفانِ طَويلانِ في أسْفَل قَائِمِ السَّيْفِ
(وأشْرَبْتَنِي) ما لم (أشْرَبْ) ادَّعَيْتَ عليَّ ما لم أفْعَلْ وذُو الشُّويْرِبِ شاعِرٌ
(والشُّرْبُبُ) كَقُنْفُذٍ الغَمْلِيُّ مِنَ النَّباتِ.
العبّادي ..
رد مع اقتباس
]
مواقع النشر (المفضلة)