+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: أحكام التجويد ..متجدد ان شاء الله

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي أحكام التجويد ..متجدد ان شاء الله

    ان شاء الله يا جماعة هنزل كل فترة حكم من احكام التجويد وبعد كل درس هنختار سورة قرانيه ونبدا نطلع كل اللى فيها من الحكم اللى خدناه وان شاء الله يبقى الموضوع سهل ويبقى كلامى مبسط ان شاء الله

    أحكام الميم الساكنة :

    تعريفها:-هى ميم عليها سكون ثابتة فى الوقف والوصل
    -توجد فى الاسماء والافعال والحروف
    -تكون متوسطة(منتصف) اومتطرفة (فى اخر الكلمة )

    أحكامها:
    1ـالاخفاء الشفوى:اذا جاء بعد الميم الساكنة حرف الباء
    مثال:فاحكم بينهم
    كيفية ادائه :نترك فرجة بين الشفتين مع عدم مطابقة الشفيتن مع بقاء الغنة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    2-الادغام الشفوى:هو ادغام متماثلين صغير كامل بغنة لان الحرف الاول ساكن والتانى متحرك
    اذا جاء بعد الميم الساكنة ميم متحركة(فتح او ضم او كسر)
    مثال:كم من
    كيفية ادائه:نلامس الشفتين مع بقاء الغنة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
    3-الاظهار الشفوى:اذا جاء بعد الميم الساكنة اى حرف من حروف الهجاء ما عدا الباء والميم
    مثال:الحمد لله
    ملاحظة :يكون الاظهار شديد مع حرفى الواو والفاء
    الواو:لانها متجانسة مع الميم فى المخرج (مثال:أنفسكم ولكم)
    الفاء:لانها متقاربة مع الميم فى المخرج(مثال:لهم فيها)
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

    الحمد لله كده يكون اول حكم من احكام التجويد خلص وانا مبسطة الموضوع جدا على قد ما قدرت عشان يكون سهل للمبتديئن

    وان شاء الله هنتظر تطبيقكم لحكم الميم الساكنة فى سورةالنبأ

  2. افتراضي

    ما شاء الله
    موضوع متميز ورائع بحق

    وباذن الله اشارككم في تطبيق الاحكام
    سورة النبأ :
    الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [النبأ : 3]
    اظهار شفوي
    أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً [النبأ : 6]
    اظهار شفوي
    وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً [النبأ : 8]
    اظهار شفوي
    وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً [النبأ : 9]
    اظهار شفوي
    وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً [النبأ : 12]
    اظهار شفوي
    إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَاباً [النبأ : 27]
    اظهار شفوي
    إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً [النبأ : 40]
    اظهار شفوي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    ما شاء الله ايه الشطارة دى كلها يا ازهرى ربنا يكرمك ان شاء الله

    بس لسه فيه ايه ناقصة مقولتش فيها حكم الميم
    فى انتظارك او فى انتظار باقى الاعضاء يقولوها

    وجزاك الله خيرا على مشاركتك

  4. #4

    افتراضي

    بارك الله فيكم

    وجزاكم الله خيرا

  5. افتراضي

    جزاكى الله خيرا
    اعتقد ان وضع نص تحفة الاطفال وشرحة سيكون ايسر على المتلقى حيث باستطاعته ان يحفظ الابيات والتطبيق عليها
    و فى انتظار المزيد

    ليس هناك طريق لتغيرالعالم من حولنا ولا حتى تغير بلادنا إلا تغير انفسنا

    الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها

    اذا لم نملك قوتنا ونصنع قرارنا فسوف نظل تبعا لمن يعطينا لقمة العيش

    اذا اردنا النجاح علينا ان نبتكر واذا اردنا الابتكار علينا ان نتعلم واذا اردنا ان نتعلم علينا ان نصبر



    منتدى الدعوة الاسلامية

  6. #6

    افتراضي

    تعريف المخارج وعددها


    تعريف المخرج
    المخرج : هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده الصوت فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدا على مخرج محقق أو مخرج مقدر.
    المخرج المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق أو اللسان أو الشفتين
    المخرج المقدر :هو الذي ليس له حيز معين وهو مخرج حروف المد الثلاثة.

    كيفية إيجاد المخرج.
    يمكنك معرفة مخرج الحرف بالنطق به ساكنا أو مشددا مع إدخال همزة الوصل عليه والبدء بها محركة بأي حركة (الفتح أو الكسر أو الضم)، فحيثما ينقطع صوت النطق بالحرف فثمّ مخرجه.
    (المثال الأول)
    إذا قلت مثلا " أبْ " فستجد مخرج حرف الباء من الشفتين.
    (المثال الثاني)
    وإذا قلت مثلا " أَنْ " فستجد أن مخرج حرف النون من طرف اللسان من جهة ظهره مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا.

    عدد المخرج.
    أختلف علماء التجويد في تحديد عدد مخارج الحروف التفصيلية على ثلاثة مذاهب :
    المذهب الأول: سبعة عشر مخرجا: وعلى هذا المذهب جمهور القراء وهو اختيار الخليل بن أحمد وابن الجزري الذي يقول في متنه:
    مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ
    المذهب الثاني: ستة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف، وهو مذهب سيبيويه والشاطبي.
    المذهب الثالث: أربعة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف وجعل مخرج اللام والراء والنون مخرجا واحدا عوضا عن ثلاثة. وهذا مذهب الفراء وقطرب وغيرهما.

    ألقاب الحروف
    للحروف ألقاب لقبت بها حسب المواضع التي تخرج منها أو ما يقاربها. وأول من وضع هذه الألقاب الخليل بن أحمد في كتابه العين.
    1- الحروف الجوفية الهوائية المدية :وهي حروف المد الثلاثة( ـَا ـُو ـِي) ولقبت بالجوفية لخروجها من الجوف كما هو مبين في باب المخرج الأول. وتلقب بالهوائية لخروج الهواء معها حال النطق بها. وتسمى أيضا في علم الصرف بحروف العلة.
    2- الحروف الحلقية: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء : (ء هـ ع ح غ خ)
    3-الحروف اللَّهَوية:وهي الكاف والقاف(ك ق) وسميت كذلك نسبة إلى اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم.
    4- الحروف الشَّجْرِية: نسبة إلى شجر الفم وهو منفتح ما بين اللحيين. واختُلف في الحروف الشجرية فقيل الجيم والشين والياء غير المدية (ج ش ي) وقيل الجيم والشين والضاد (ج ش ض)وقيل الجيم والشين والضاد والياء غير المدية (ج ش ض ي).ولعل القول الأخير أقرب الأقوال إلى الصواب.
    5- الحروف الذَّلْقِية:وهي اللام والنون والراء(ل ن ر). ولقبت بذلك نسبة إلى ذَلْق اللسان أي طرفه ولخفتها وسرعة النطق بها.
    6- الحروف النِّطْعية: وهي الطاء والتاء والدال (ط ت د) ولقبت كذلك لأنها تخرج من نطع الحنك أي سقفه وهو ما ظهر في داخل الفم من الغار الأعلى.
    7-الحروف الأَسَلِيَّة: وهي الصاد والزاي والسين (ص ز س). ولقبت بذلك لخروجها من أسَلَة اللسان أي ما دق منه. وهذه الحروف الثلاثة تشترك في صفة الصفير وتخرج من طرف اللسان الدقيق.
    8- الحروف اللِّثَوية:وهي الظاء والذال والثاء (ظ ذ ث)
    . وتخرج من قرب اللِّثة (بكسر اللام) واللثة ما حول الأسنان من اللحم.
    9- الحروف الشفوية: وهي الفاء والواو غير المدية والباء والميم (ف و ب م). وسميت كذلك لخروجها من الشفتين أو من باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا (الفاء).

    رسم بيانى يوضح مخارج الحروف


    والله المستعان
    التعديل الأخير تم بواسطة الحلو2006 ; 13-03-2007 الساعة 12:07 PM
    [align=center][/align]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاكم بامر الله مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    وجزاكم الله خيرا
    جزانا واياكم ان شاء الله
    ولاتنسونا من صالح دعائكم

    تسلم ايدك على المرور

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو البحر مشاهدة المشاركة
    جزاكى الله خيرا

    اعتقد ان وضع نص تحفة الاطفال وشرحة سيكون ايسر على المتلقى حيث باستطاعته ان يحفظ الابيات والتطبيق عليها

    و فى انتظار المزيد
    جزانا واياكم ان شاء الله وتسلم ايدك ع المرور
    ان شاء الله يارب يكون طريقة سردى للاحكام مبسطة زى نص تحفة الاطفال والكويس اللى فيها اننا بنشجع بعض ونحفز بعض على اننا نطبق الاحكام فى السورة اللى بنختارها

    وجزاك الله خيرا على مرورك

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلو2006 مشاهدة المشاركة
    تعريف المخارج وعددها

    تعريف المخرج
    المخرج : هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده الصوت فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدا على مخرج محقق أو مخرج مقدر.
    المخرج المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق أو اللسان أو الشفتين
    المخرج المقدر :هو الذي ليس له حيز معين وهو مخرج حروف المد الثلاثة.

    كيفية إيجاد المخرج.
    يمكنك معرفة مخرج الحرف بالنطق به ساكنا أو مشددا مع إدخال همزة الوصل عليه والبدء بها محركة بأي حركة (الفتح أو الكسر أو الضم)، فحيثما ينقطع صوت النطق بالحرف فثمّ مخرجه.
    (المثال الأول)
    إذا قلت مثلا " أبْ " فستجد مخرج حرف الباء من الشفتين.
    (المثال الثاني)
    وإذا قلت مثلا " أَنْ " فستجد أن مخرج حرف النون من طرف اللسان من جهة ظهره مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا.

    عدد المخرج.
    أختلف علماء التجويد في تحديد عدد مخارج الحروف التفصيلية على ثلاثة مذاهب :
    المذهب الأول: سبعة عشر مخرجا: وعلى هذا المذهب جمهور القراء وهو اختيار الخليل بن أحمد وابن الجزري الذي يقول في متنه:
    مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ
    المذهب الثاني: ستة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف، وهو مذهب سيبيويه والشاطبي.
    المذهب الثالث: أربعة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف وجعل مخرج اللام والراء والنون مخرجا واحدا عوضا عن ثلاثة. وهذا مذهب الفراء وقطرب وغيرهما.

    ألقاب الحروف
    للحروف ألقاب لقبت بها حسب المواضع التي تخرج منها أو ما يقاربها. وأول من وضع هذه الألقاب الخليل بن أحمد في كتابه العين.
    1- الحروف الجوفية الهوائية المدية :وهي حروف المد الثلاثة( ـَا ـُو ـِي) ولقبت بالجوفية لخروجها من الجوف كما هو مبين في باب المخرج الأول. وتلقب بالهوائية لخروج الهواء معها حال النطق بها. وتسمى أيضا في علم الصرف بحروف العلة.
    2- الحروف الحلقية: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء : (ء هـ ع ح غ خ)
    3-الحروف اللَّهَوية:وهي الكاف والقاف(ك ق) وسميت كذلك نسبة إلى اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم.
    4- الحروف الشَّجْرِية: نسبة إلى شجر الفم وهو منفتح ما بين اللحيين. واختُلف في الحروف الشجرية فقيل الجيم والشين والياء غير المدية (ج ش ي) وقيل الجيم والشين والضاد (ج ش ض)وقيل الجيم والشين والضاد والياء غير المدية (ج ش ض ي).ولعل القول الأخير أقرب الأقوال إلى الصواب.
    5- الحروف الذَّلْقِية:وهي اللام والنون والراء(ل ن ر). ولقبت بذلك نسبة إلى ذَلْق اللسان أي طرفه ولخفتها وسرعة النطق بها.
    6- الحروف النِّطْعية: وهي الطاء والتاء والدال (ط ت د) ولقبت كذلك لأنها تخرج من نطع الحنك أي سقفه وهو ما ظهر في داخل الفم من الغار الأعلى.
    7-الحروف الأَسَلِيَّة: وهي الصاد والزاي والسين (ص ز س). ولقبت بذلك لخروجها من أسَلَة اللسان أي ما دق منه. وهذه الحروف الثلاثة تشترك في صفة الصفير وتخرج من طرف اللسان الدقيق.
    8- الحروف اللِّثَوية:وهي الظاء والذال والثاء (ظ ذ ث)
    . وتخرج من قرب اللِّثة (بكسر اللام) واللثة ما حول الأسنان من اللحم.
    9- الحروف الشفوية: وهي الفاء والواو غير المدية والباء والميم (ف و ب م). وسميت كذلك لخروجها من الشفتين أو من باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا (الفاء).

    رسم بيانى يوضح مخارج الحروف


    والله المستعان
    ما شاء الله جزاك الله خيرا على اضافتك الرائعة وجعلها فى ميزان حسناتك ان شاء الله
    جزاك الله خيرا على المرور

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    هنبدا ان شاء الله الحكم التانى ومعلش هو طويل شوية وفيه حفظ كتير فانا قسمته عشان نقدر نركز لما نيجى نحفظ حروفه ويارب يكون الشرح مبسط ان شاء الله
    أحكام النون الساكنة والتنوين

    تعريف النون الساكنة:-هى نون عليها سكون وثابتة فى الوصل والوقف والخط واللفظ وتكون من بنية الكلمة
    -توجد فى الاسماء والافعال والحروف
    -تكون متوسطة او متطرفة (فى الاسماء والافعال)ومتطرفة(فى الحروف)

    تعريف التنوين:هى نون ساكنة زائدة عن اصل الكلمة تلحق اخر اسم وصلا ولفظا وتفارقه خطا ووقفا
    -توجد فى الاسماء
    _توجد فى فعلين فقط(لتكونا - لنسفعا)

    أحكام النون الساكنة والتنوين :
    1-الاظهار الحلقى :هو اخراج الحرف من غير غنة
    اذا جاء بعد النون الحروف الحلقية (الهمزة -العين -الغين-الحاء-الخاء)

    مراتب الاظهار:
    1-اقصاها مع الهمزة
    مثال:من أمن
    2-اوسطها مع العين والحاء
    مثال:أنعم \من حكيم
    3-أدناها مع الغين والخاء
    مثال:من غل \ المنخنقة
    __________________________________________________ __________
    2-الادغام:هو التقاء حرف ساكن مع اخر متحرك بحيث يصير الحرفان حرف واحد مشدد
    اذا جاء بعد النون حروف كلمة يرملون
    يقسم الادغام الى :
    ___ ادغام كامل : مع النون-الميم -الراء-الللام (نرمل)
    ___ادغام ناقص:مع حرفى الواو-الياء
    ___ادغام بغنة:مع الياء-النون-الميم-الواو(ينمو)
    ___ادغام بغير غنة :مع جرفى الراء -الللام
    الامثلة :
    مع حرف الياء:ان يقولون (ادغام ناقص بغنة )
    مع حرف الراء: من رزق (ادغام كامل بغير غنة)
    مع حرف الميم :كتاب مبين(ادغام كامل بغنة)
    مع حرف اللام: ولكن لا يشعرون(ادغام كامل بغير غنة)
    مع حرف الواو:من ولى(ادغام ناقص بغنة)
    مع حرف النون: ان نشأ(ادغام كامل بغنة )
    ---- ملاحظة :ادغام النون الساكنة فى حروف يرملون لابد ان ياتى بين كلمتين
    لو جاءت احد حروف الادغام بعد النون الساكنة فى كلمة واحدة وجب اظهار النون ويسمى اظهار مطلق
    مثل:بنيان -صنوان-قنوان-دنيا

    يتبع ان شاء الله

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د0نسيبة مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله جزاك الله خيرا على اضافتك الرائعة وجعلها فى ميزان حسناتك ان شاء الله
    جزاك الله خيرا على المرور
    جزاكى الله خيرا
    [align=center][/align]

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    باقى أحكام النون الساكنة والتنوين:
    3-الاقلاب:قلب النون الساكنة او التنوين ميم خالصة لفظا لا خطا بحيث لا يبقى أثر بعد ذلك للنون او التنوين مع الغنة
    اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف الباء
    مثال:أنبئونى تنطق أمبئونى
    __________________________________________________ _______
    4-الاخفاء:بين الاظهار والادغام مع بقاء الغنة عند الحرف الاول ويكون اللسان معلق بين الفكين
    اذا جاء بعد النون او التنوين حروف صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما
    مثال:ينصرون
    مراتب الاخفاء:
    ـاعلاها:مع حروف الطاء والتاء والدال(يكون الاخفاء قريب من الادغام)
    -ادناها:مع حروف القاف والكاف(يكون الاخفاء قريب من الاظهار)
    -اوسطها:مع باقى الحروف العشرة(يكون الاخفاء وسط بين الاظهار والادغام)

    تم بحمد الله وان شاء الله التطبيق هيكون فى سورة عبس
    وجزاكم الله خيرا

  13. افتراضي

    أين تفاعل الاعضاء وأين التكملة
    هل هناك من منافس في اخراج الاحكام؟

    في انتظاركم بارك الله فيكم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الازهري المصري مشاهدة المشاركة
    أين تفاعل الاعضاء وأين التكملة
    هل هناك من منافس في اخراج الاحكام؟

    في انتظاركم بارك الله فيكم
    انا بعتذر عن ايقالف التكملة بس والله مش ذنبى

    لانى بحفظ فى جمعية لتحفيظ القران فالمحفظة تهتم اكتر بالمراجعة والحفظ واحكام التجويد يكون ليها نصيب اقل

    وان شاء الله يوم الثلاثاء القادم هبدا انزل دروس المد عشان ده اللى هناخده باذن الله وبعتذر عن التقصير الغير مقصود

    وجزاك الله خيرا على المتابعة

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    بورسعيد
    المشاركات
    1,829

    افتراضي

    المد
    تعريف المد:هو الزيادة او اطالة الصوت فى احد حروف المد
    يقسم المد الى جزئين :
    1-أصلى
    2-فرعى
    هنتحدث اليوم عن المد الاصلى

    المد الاصلى
    مقدار المد الاصلى ثابت فى جميع اجزائه:
    يمد بمقدار حركتين بمعنى ثنى وفرد اليد مرة واحدة
    يقسم المد الاصلى الى :
    1-مد طبيعى:تشمل حروف المد (الواو،الالف،الياء)
    مثال:يقول، قال، قيل
    اذا كانت الالف ساكنة وما قبلها مفتوح
    اذا كانت الياء ساكنة وما قبلها مكسور
    اذا كانت الواو ساكنة وما قبلها مضموم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
    2-مد صلة صغرى :وتكون فى المصحف على شكل حاء صغيرة مقلوبة >
    مثال: انه> وتكون راس الحاء اسفل حرف الهاء كما موضح
    او به>وتكون راس الحاء اسفل حررف الهاء كما موضح
    فى هذه الحالة تقرأ:انهو ، بهى فى حالة الوصل
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    3-مد عوض:هو عبارة عن تنوين فتح يقلب الف عند الوقوف عليه
    مثال:وخلقناكم أزواجا"
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    4-مد تمكين:عبارة عن ياء مشددة مكسورة ويتبعها ياء ساكنة
    او عبارة عن ياء مشددة مكسورة ويتبعها ياء صلة صغرى ساكنة
    مثال: وحيّيتم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    5-مد ألفات:هى من الحروف المتقطعة فى القران المتمثلة فى كلمتين حى طهر
    مثال: طه ــــــــــــــــ وتقرأ :طاها
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    6-مد البدل:هو اذا جاءت همزة قبل حروف المد(الالف، الواو،الياء)
    مثال:ءامنوا
    _________________________________________________
    ملاحظة:للتفريق بين حروف المد الطبيعى وحروف مد اللين :
    فى حروف مد اللين تكون ساكنة وما قبلها مفتوح مع جميع حروف المد(الالف، الواو، الياء)
    مثال: مال، بيت، خوف
    بعكس حروف المد الطبيعى
    تكون ساكنة وماقبلها مفتوح مع الالف
    ساكنة وماقبلها مضموم مع الواو
    ساكنة وما قبلها مكسور مع الياء
    مثال:قال، يقول، قيل

    يارب يكون المد الاصلى واضح واتفهم كويس واى استفسار فيه فى اى حاجة انا تحت امركم وان شاء الله هيتبع المد باجزائه الباقية للتسهيل عشان يكون سهل للفهم ان شاء الله

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الشيشان .. فخر الأمة (متجدد بإذن الله)
    بواسطة أمة الله (نانيس) في المنتدى منتدى السيّر والقصص
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 17-10-2008, 11:48 AM
  2. موسوعة الداعية الالكتروني -أضخم و أشمل موسوعة لتعلم أحكام التجويد و الاستماع للقرآن ا
    بواسطة حيـ ـاة بـلا حيـ ـاه في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 16-04-2008, 10:56 PM
  3. من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم... متجدد
    بواسطة الحلو2006 في المنتدى منتدى الذكــر والدعـــاء
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 30-03-2008, 06:20 PM
  4. أمور يغفل عنها البعض .... متجدد أن شاء الله
    بواسطة الحلو2006 في المنتدى منتدى الدعوة الإسلامية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 02-08-2007, 04:00 PM
  5. من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم ....متجدد ان شاء الله
    بواسطة الدكتورة نسيبة في المنتدى منتدى أصدق الحديث وخير الهدي
    مشاركات: 43
    آخر مشاركة: 18-07-2007, 10:40 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك